第288章 大祭司

第288章 大祭司

张义满心里此时冒出了一个新奇的想法:极有可能,这女祭司就是那帮遗民的领袖,这座妖山上的女王陵寝也是她一手指挥那些遗民办的。

因为一般的遗民,即使是想去为他们女王兴建一座陵墓,没有一个强大号召力的领袖,即使人数再多,也多半是一盘散沙。而那些能够有号召力的人,多半都跟女王一起跟姑墨王城一起消失了,唯有大祭司才有可能存活下来。

……

张义满将自己的观点说了出来,又举了几样例子,比如人力的投入,以及按照女王生前的喜好布置,还有这墓室里头的机关设置。听完这些,兰心跟张如铁都是连连点头。

不过问题接着就来了,兰心看了看全身上下无一处创伤口,也没有半点中毒的迹象,忙问道:“她是怎么死的?又是怎么把自己埋在里头的。”

看着如同熟睡一样的女尸,再看看张如铁手中那枚戒指,张义满真被兰心给问住了。迟疑了一下,又看看侄儿,希望他能给自己《顶点《小说 解围,把这个疑点给解决掉。

张如铁从堂叔眼里看到了寻求帮助的眼神,正好自己心中也有些想法,就说道:“大祭司肯定很善于用毒,所以死亡对于她来讲,一点也不算难,她肯定用了什么不色无味的东西,慢慢让自己长眠在这棺中的。而且大家有没有发现,这具女尸跟一般其他保存下来的干尸,身上还有一个不一样的地方。”

“不一样?”

“你们看,她浑身上下,没有一丝缝合过的痕迹,而其他干尸,大多都是经过一些解剖处理的。或者是直接葬在黄沙里,没有这么多讲究。

楼兰公主是在风沙中找到的,据说是从黄沙里挖出来的,没有经过尸体风干处理。埃及金字塔里的法老干尸,都是经过多道工序解剖,又在药水中唱起浸泡过的,跟这句女尸更加相去甚远了。”

一边说,张如铁一边在尸体四肢跟脸部上边揉动。三个女人个个都是全神贯注,生怕张如铁对那具女尸有别的想法。因为这女尸实在太媚人了。

这简直跟那些阿拉伯公主长的一样,换在今天这个时代,一样会被奉为最顶尖的美女。身高应该在一米六五左右,体型依旧妖娆。虽然穿的是粗布麻衣,但看得出里头也曾是一身的好身材。

张如铁没看出三个女人的心思,只当她们三个是羡慕这女尸身材,尤其是她平躺着的时候,那麻衣裹紧的上半身,自然隆起的半弧形,更是被三个女人盯着看。看完之后,三个人又你看看我,我看看你,显然是在比较各自大小了。

到了最后,兰心成了众矢之的,苏婉有些羞涩地佝偻起自己的上本身,潘娟也把连绷得好紧,应该是被兰心那一对大杀器给秒杀了。

其实三人上围都不算小,但关键是兰心实在是大了些,那规模,最低也是c,说d也一点不为过。而拥有小蛮腰的潘娟,不过b,苏婉因为从小练武的关系,上围虽然挺拔秀气,但体积始终也只徘徊在c上,实在是不能跟兰心比的。

这场从女尸上围看到三人各自的比较,被刘东跟张义满两人看的一清二楚。张义满皱了皱眉,不好意思地看向了其他方向。刘东则是半眯着双眼,嘴角的口水不自觉往嘴里咽了了咽。

“咳咳,我说你们三个想什么呢?”

张如铁轻咳了一声说道。

“没,没什么。”

三个人这才反应过来,兰心脸上堆笑,以一个胜利者的姿态再一次傲视群胸,对张如铁笑了笑道:“女人的事,你们男人怎么会知道。”

“兰心姐,别说了。”

“好,我不说了,胡子,刚刚你说到哪了,我刚刚走神忘了。”

张如铁那叫一个巨汗了,这帮女人,无论什么时候,只要是吃起醋来,肯定什么事都能忘了。张如铁摆摆手,算是败给了这帮女人,重新又把刚才的想法再说了一遍。

说完了,兰心这才回真正听进去了他说的话,认为他叔侄俩的推测不是不无道理,只是这女祭司为什么要选择求死,而不是活着出去,这让她难以理解。

“可能是每个人,或者每种职业都有她是职业诉求跟社会标志!你想想,如果我也是一个权倾天下的国师,受一人之下,万人之上的顶礼膜拜。突然有一天,这个王朝顷刻消失了,留下来还有什么意义。”

张如铁把祭司的心理落差说了出来,这才把兰心给hoid住。但他自己心底的疑问也跟着来了,这时看了看张义满,想起开始堂叔说的五龙现顶墓的布局,说的头头是道,便问道:

“堂叔,五龙现顶墓的阴宅布局,不是中原一带才有的吗?怎么在两千多年前的汉墓里,也有这种东西。”

“这个,我也很奇怪,这分水布局,以及咱们走了这么久一路跟来,明明就是按照上乘的帝王风水术给建的陵墓,我也对西域之地的这么一座旷世陵墓很好奇。究竟哪位大师有这么大的本事,造了这么一座陵墓。

道教黄术,在汉代被定为国教,但凡是一些名家大家,都是被朝廷重用,根本就很难流落民间。以汉高祖刘邦时期为例,张良其实就是一位大国士,而其他并列或者出名的比如三茅真君,五岳散人,这些都是得道高士,历史上根本就没有出走西域的足迹。

除非,除非是……”

张义满欲言又止,好像自己都有点不相信自己的推断了。

“除非是什么?堂叔你说啊。”

“除非是,这位女祭司曾经到过中原,受过中原道术影响,或者她自己就是一位得道高人,要不然,根本就无法解释通这些。”

“这怎么能判断她有没有到过中原内地,当时匈奴肆掠,整个大汉跟西域交通都是被匈奴遏制住的,直到汉武帝时期,张骞通西域,卫青霍去病被击匈奴,西域三十六国才真正跟内陆联系上。”

“嗯,那我明白了。肯定是张骞通西域后,西域各国方士巫师进入长安,大汉内地名山求道,有人将中原风水术传到了西域。所以再后来姑墨王城消失,这大祭司找到女王尸骨,专门给她建了这座陵墓。”

张如铁叔侄俩你问我答,几分钟的时间,将有可能的事件都梳理了一遍。姑墨国在史记上是位列西域三十六国,那么说明至少在汉武帝时期,这姑墨国是存在的,只是在后来才消失不见的。这么看来,汉朝的道家风水,道教的精髓传到西域,也不是没有可能了。

相较于佛教的后期传入西域,道教已经在西汉初年就深入了西域,对当地的文化,宗教,民风民俗都产生了深刻的影响,至于为何没有在后来形成大规模的宗教门派,这可能是跟历史变换,朝代更迭,以及天山南北长期没有被中原王朝正式纳入版图的缘故!

现在两人已经基本把这女祭司定性为一个熟知阴阳风水秘术的高人,那接下来的问题,看来也远远没有那么简单。要知道,修道之人,男的被称为道士,女的被称为道姑。多数的宗派都是允许道士可以娶妻生子,繁衍子嗣的。只有少数几个宗派,比如全真派下面的几个少数支派,还有净月,灵宝一类的少数宗派不结婚。

而道姑跟道士同为修道中人,但要论修为及方向,多半还是道士要多一些。毕竟道姑修习的一些东西,都是属于阴柔,固本培元,**一类的东西,有时候显得有些小道。

而要得到大乘的修为,据说是要付出很多常人难以理解的苦楚。正如采阴补阳,男女双修这类一样,道姑要在修行上大有所成,一定是要付出比道士更辛苦的努力。

重新再在石棺内上下查探了一遍,没有找到多余的东西,看来跟祭司的清修有关。一个修道的异域高人,又怎么会贪念一般的俗物呢!

两人将女尸重新安放好,又叫刘东一起帮忙把棺盖重新封严实了。为了防止女尸再次尸变,张义满又在女尸口中放了一小撮糯米。

兰心见棺盖盖上,连忙伸手过来向张如铁手中讨要那枚圣戒。张如铁心里一万个不愿意,但还是把圣戒放到了苏婉的手中。

苏婉用一只小透明袋子裹着放进了

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